|
|
     |
ESPÍRITU SANTO 1
Algunos dicen que el espíritu no es un ser personal, sino la fuerza, o sea, el aliento de Dios. Pero, hay dos puntos que indican que es un ser personal que razona y tiene sentidos igual que el padre y el hijo. (1) Es mencionado en un plano de igualdad con el padre y hijo. En Mateo 28:19 Jesús enseñó a los apóstoles que bautizaran," en el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo". El padre y hijo son seres personas que aman, piensan y razonan? Sí !Entonces, el Espíritu también es un ser personal ya que es mencionado en un pie de igualdad con Ellos. Se puede hacer el mismo punto con referencia a 2 Corintios 13:14 donde Pablo dice, "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del espíritu santo sean con todos vosotros". (2) Tiene los atributos de un ser personal: "Oye, habla, hace saber, etc. Juan 16:13, 14 dice, "...os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga; y os hará saber lo que habrá de venir". Una "fuerza impersonal" es capaz para hablar, oír y hacer saber?
Otros textos revelan cualidades personales del Espíritu que indican que es un Ser personal. Tiene atributos divinos (de Dios). Aparte del hecho que es mencionado en pie de igualdad con el padre y el hijo (Mt. 28:19; Co. 13:14), una comparación de textos indica que el Espíritu es divino, es decir tiene los atributos de Dios.
La Biblia nos dice que el Espíritu Santo convence al pecador, guía al cristiano, le lava, le santifica, etc. Pero, cómo lo hace? La mayor parte de los religiosos, asumen que el Espíritu hace su obra en forma milagrosa y misteriosa. Por tanto al hablar de la obra del Espíritu, hablan mucho de sueños, visiones, sentimientos y otras formas subjetivas del emocionalismo. Pero, cuando uno analiza la Biblia, se da cuenta que el Espíritu opera en una forma más sencilla y segura. La Biblia enseña que el Espíritu Santo llama, convence, convierte, santifica y guía SOLAMENTE a través de su espada, la palabra de Dios. Efesios 6:17 dice, "Tomad también... la espada del Espíritu que es la palabra de Dios". EL ESPÍRITU TIENE UNA ESPADA Y ES POR MEDIO DE ELLA QUE OBRA HOY EN DÍA. La contestación breve a las preguntas, Cómo el Espíritu nos guía? Cómo convence al pecador? Cómo nos santifica? Cómo nos lava? etc. Siempre es la misma: por medio de su espada, la palabra. La verdad ilustrada La Biblia dice que el Espíritu trae muchas bendiciones al cristiano y algunos textos nos especifican cómo lo hace: Por medio de su palabra. Por ejemplo, fíjese en los siguientes paralelos:
EL Espíritu nos convierte Por medio del evangelio ( la palabra de Dios)...
La fe, condición para la salvación, no viene por medio de visiones sino por oír la palabra de Dios. En todos los casos de conversión en la Biblia, los nuevos cristianos fueron convencidos y convertidos a través de la predicación de la palabra. Analice para si mismo los casos en el libro de Hechos de la gente en el día de Pentecostés (Capítulo 2), los samaritanos (Cap. 8), el eunuco (8), Saulo de Tarso (9), Cornelio (10), Lidia (16), y el carcelero (16). El Espíritu obró en ellos por medio de la predicación del evangelio. Así convence al pecador hoy en día. El Espíritu nos guía A través de su palabra solamente...
Las tres manifestaciones del Espíritu Santo: El Nuevo Testamento revela tres formas distintas en las cuales el Espíritu se ha manifestado entre los hombres:
Mucha confusión religiosa procede del hecho que algunos no ven la diferencia entre estas manifestaciones. A veces la terminología del Nuevo Testamento es parecida al hacer referencias a diferentes manifestaciones, pero el contexto siempre especifica cuál es la que los escritores inspirados tuvieron en mente. Vamos a notar algunas características particulares y distintas de estas tres manifestaciones:
En el Nuevo Testamento, la palabra "bautismo" significa "Sumergirse" y es una palabra empleada para describir la manifestación del Espíritu a los apóstoles y a Cornelio y su familia. Nótese algunas cualidades del bautismo con el Espíritu Santo las cuales lo distinguen de otras manifestaciones del Espíritu:
(b) Los dones milagrosos del Espíritu. Los dones milagrosos fueron dados a los que recibieron la imposición de las manos de los apóstoles para confirmar las revelaciones y profecías que les fueron dadas al no tener la revelación de Dios en forma escrita. Hechos 8:18 dice claramente que FUERON DADOS A TRAVÉS DE LA IMPOSICIÓN DE MANOS DE LOS APÓSTOLES. Felipe, no siendo apóstol, no pudo dar los dones a los samaritanos, sino tuvieron que enviar a Pedro y a Juan de Jerusalén para dar los milagros a otros. Timoteo recibió su don a través de la imposición de las manos de Pablo (2 Ti. 1:6). Nótese que los dones milagrosos se distinguieron en varios aspectos del bautismo con el Espíritu Santo.
Santo. (Hch. 2:4 dice, "según el Espíritu daba que hablasen".) Las lenguas habladas por los que tenían dones milagrosos debían ser controladas por ellos mismos (1 Co. 14:26-33). Los dones eran para el servicio de la iglesia primitiva al no tener ellos la revelación completa. Muchos que tenían dones que no eran inspirados (1 Co. 12:1-10;13,14). En fin, es un error confundir el bautismo en el Espíritu con los dones milagrosos. Aunque tuvieron algunas cosas en común (más que nada las lenguas) fueron dos manifestaciones distintas para diferentes circunstancias. Los dones milagrosos habrían terminado al morir los apóstoles y los que recibieron la imposición de manos de ellos, porque solamente ésos pudieron transmitir los dones a otros (Hch. 8:18). 1 Corintios 13:8-13 dice que los dones iban a terminar con la venida de la revelación completa.
Conclusión: Reconocer estas tres manifestaciones distintas y sus propósitos particulares nos ayudará a evitar mucha confusión.
La Biblia enseña claramente que el Espíritu mora en todos los cristianos (Hch. 5:32; Ro. 5:5;8:9,etc.). Los siguientes puntos distinguen la morada del Espíritu Santo del bautismo y los dones milagros de El. (a) El Espíritu Santo mora en todos los cristianos (Hch. 5:32; Tito 3:5). (b) Comienza a morar en el hombre cuando llega a ser cristiano (Hch. 5:32). El Espíritu del mundo ya no mora en él sino el Espíritu de Dios. (c) La morada del Espíritu no tiene nada que ver con milagrosos. Juan el bautista estaba lleno del Espíritu (Lc. 1:15) pero no hizo milagros (Jn. 10:41). En contraste con el bautismo del Espíritu y los dones milagrosos, El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo mora en los cristianos mientras hay salvación. Pero en qué sentido el Espíritu mora en nosotros? Algunos piensan en una presencia misteriosa que se apodera de nuestros cuerpos, como si fuera algún fantasma que entrara en nuestra carne y huesos. Están equivocados. EL PADRE Y CRISTO TAMBIÉN MORAN EN NOSOTROS Los que especulan en una forma no sana sobre la morada del Espíritu en nosotros hablan poco del hecho que el Padre y el Hijo también mora en nosotros (Col. 1:27; 1 Co. 6:17,19; Ef. 3:17; Gá. 4:19; etc.). En Juan 17:20-23 leemos lo siguiente:
Nótese que no solamente moran ellos en nosotros, nosotros moramos en ellos (Juan 17:21; 1 Juan 2:24, 26, 27;3:6; 4:15, 16)! Qué significan las expresiones en la Biblia de morar unos en otros? La contestación nos ayudará con la pregunta que forma el título de este artículo. LA PALABRA "EN" El lexicógrafo Thayer en la página 211 de su léxico dice que la palabra "en" puede ser empleada con referencia a, "una persona a quien otro es plenamente ligado y bajo cuyo poder e influencia es sujeto, de tal manera que ése puede ser caracterizado como el lugar donde éste mora y mueve". Comprendiendo este uso de la palabra "en" y el concepto de morar uno en otro, podemos ver que si estamos "plenamente ligados" al Padre, Hijo y también al Espíritu Santo, y si estamos completamente sujetos a su poder e influencia, se puede decir de nosotros" "El Padre mora en El", o, "Cristo mora en El", o, "El Espíritu Santo mora en El". Sencillamente quiere decir que hay plena comunión, una relación íntima entre nosotros y la Deidad, y por lo tanto "Dios mora en nosotros". Esta forma de hablar en el griego se emplea también en nuestros idiomas. Por ejemplo:
"veo a Gandhi en él". Estas expresiones no implican nada de brujería o de magia, sino solamente indican lo que domina la vida de los individuos. Y así significa la expresión, "El Espíritu en nosotros". Al llenarnos con la palabra revelada por el Espíritu y al sujetamos a El, se dice de nosotros que "el Espíritu mora en nosotros. Al llegar a ser Cristianos, ya no vivimos bajo el dominio de Satanás, porque Dios nos ha dado el Espíritu quién nos influye de otra forma. No es difícil ver que el Espíritu (tanto como el Padre y Hijo) mora en nosotros en este sentido de dominar nuestra vida a través de su influencia. Si mora en nosotros en otro sentido, la Biblia no da enseñanza clara respecto a ello. COMO SABEMOS QUE EL ESPÍRITU MORA EN NOSOTROS? Creo que hay dos formas bíblicas para saber tener el Espíritu morando en nosotros, o sea, dominando nuestras vidas. (1) POR LA FE. Cómo sabemos que Cristo mora en nosotros? Ef. 3:17 dice que es por la fe. Así sabemos que el Espíritu mora en nosotros: Sencillamente al leer la promesa en la Biblia y creerla. Sé que este principio es demasiado sencillo para quienes buscan relámpagos y truenos pero tales personas, al no estar contentas con la palabra, demuestran su falta de madures Espíritu. (2) POR LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU. Gá. 5:22,23 nos habla de los frutos del Espíritu: Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Al demostrar estas cualidades en la vida, mostramos la morada del Espíritu en nosotros. Es El que nos manda a través de su espada. Demostramos nuestro aprecio por la obra del Espíritu cuando nos dedicamos a obedecer la palabra revelada por El así glorificando a Cristo a quien El también quiere glorificar. Quien ignora la palabra o la tiene en poco, desprecia al Espíritu. En este trabajo hemos contestado las cuatro preguntas basándonos en textos bíblicos.
LA MORADA DEL ESPÍRITU EN LOS SANTOS
(1) El autor de este trabajo es el hermano Gardner Hall. y merece todo el crédito. Su dirección postal es: Box 123, Port Murray, NJ 07865, USA. La adaptación para la Internet pertenecen al autor de esta página web. C.A.G.
|
|
La iglesia de Cristo en Córdoba, Argentina. Copyright © 1998 -1999-2000 Carlos A. Gatti. Usted puede reproducir y distribuir este material por cualquier medio, siempre y cuando sea hecho sin costo para otros. Copyright © 1998-1999-2000 Carlos A. Gatti. You may reproduce and distribute this material in any form, provided it is done at no cost to others.
Web Site Development by: Carlos A. Gatti
|
. Last
modified: 2000-12-01
.