Bruno CAUDANA, e-mail: b.caudana@ieee.org

La tortura di Dio

[   Antipatia per la teoria dell'evoluzione.   Dovunque la incontro, sento una sorta di paralisi.   Mi sembra non meno inverosimile di una qualsiasi teoria della creazione, e comunque più incolore.
Tutto viene ascritto a tempi lunghissimi, con intervalli che noi non riusciremo mai a percepire.   Perché possano affermarsi le forme nuove di vita, è posta come molla la sopravvivenza, in modo che la morte di massa risulta utile e funzionale.   Affinché possa nascere qualcosa di nuovo, la vita deve perire un numero infinito di volte, idea mostruosa che scaturisce in realtà dalla sfera del potere.   ]

(da: Elias Canetti, La tortura delle mosche, Adelphi, 1993, pag. 136)

Ci sono persone che detestano la teoria dell'evoluzione.   Costoro pensano di essere Dio.  Guardano tutto da quel punto di vista, senza accorgersi di non vedere altro che il buio di sé stessi.   Trovano che la teoria dell'evoluzione contrasti con la scintilla di divina bontà che percepiscono in loro.   Immediatamente, e senza esitazioni, si immedesimano con chi distribuisce la 'morte di massa'.   È ciò che l'onnipotenza di cui si sentono dotati farebbe loro fare, se non fosse tenuta a bada dalla infinita bontà di cui si sentono pervasi.   Mai si chiedono se quel ruolo di angelo sterminatore sia alla loro effettiva portata.   Mai passa loro per la testa che chiunque è candidato alla 'morte di massa' e cerca di sopravvivere.   I batteri contro gli uomini e i loro antibiotici; gli uomini contro i batteri antibiotico-resistenti.   Così essi bollano la teoria dell'evoluzione come mostruosità di quel potere che pensano di avere.   
Ma quelli meno ottenebrati si accorgono che qualcosa non funziona, quando si pensa dal punto di vista di Dio.   La morte che incombe su ogni vivente mal si concilia con l'immortalità e l'onnipotenza.   Perciò manifestano il loro disappunto.   Il meglio che riescono a fare è produrre piccoli saggi in forma di aforismi.   
Abdicare intellettualmente.   Questo è tutto ciò che l'invenzione dell'anima può concedere.   Un vicolo cieco.   Peccato che non basti.   Almeno, a me non basta.